朝ドラばけばけで描かれた丑の刻参りとは？時代背景と実際の習俗を解説

NHK朝ドラ「ばけばけ」第1話で、主人公一家が「武家の世の終わり」を呪い、深夜に「丑の刻参り」をする場面が描かれました。

突然現れた不気味な儀式に驚いた視聴者の中には、

• 「丑の刻参りって実際にあったの？」
• 「いつの時代の風習？」
• 「藁人形を打つイメージはどこから来たの？」

と疑問を持った方も多いのではないでしょうか。

この記事では、「丑の刻参り」の意味や実際の時代背景を整理し、ドラマのシーンが持つ歴史的リアリティを解説します。
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丑の刻参りとは何か

「丑の刻参り（うしのこくまいり）」とは、日本の民間信仰における呪術的な習俗の一つです。

丑の刻とは

• 昔の時刻制度では、1日を十二支に分けて表していました。
• 「丑の刻」は午前1時から3時頃を指します。
• 人々が眠りにつき、街も静まり返る時間帯であるため、「霊力が強まる時」と考えられていました。

儀式の方法

• 深夜の丑の刻に神社へ赴く。
• 憎む相手を模した藁人形を用意する。
• その人形を神木に五寸釘で打ちつけ、怨念を込める。

この行為によって、呪いたい相手に不幸や病をもたらすと信じられていました。
藁人形や五寸釘のイメージは、江戸時代の絵画や随筆で多く描かれたことから、現代でもホラー表現の定番になっています。

丑の刻参りはいつの時代に行われていたのか

平安時代に見られる起源

• 平安時代の文学には「丑の刻詣で（丑の刻に神仏へ強く祈る行為）」と呼ばれる習俗がすでに登場します。
• 『源氏物語』や『今昔物語集』などには、深夜に神仏へ強い願いをかける女性の姿が描かれています。
  
  当初は必ずしも「呪い」だけでなく、恋愛成就や強い祈願のために行われることもありました。

室町〜江戸時代にかけての定着

• 室町時代頃から、怨霊を呼び起こす呪詛の儀式としての性格が強まります。
• 江戸時代には「丑の刻参り」という名称と具体的な方法が広まりました。
• 随筆「耳袋」や浮世絵に「藁人形を打つ女」の姿が描かれ、庶民文化に定着。
  
  実際に丑の刻に神社で人形を打つ行為が問題視され、処罰の対象になった記録もあります。

明治以降の位置づけ

• 近代化の中で迷信として衰退し、現実に行う人はほとんどいなくなります。
• しかし文学や怪談、さらに現代の映画・ドラマ・漫画の題材として語り継がれています。
• 今日の私たちが持つ「恐ろしい呪いの儀式」というイメージは、江戸時代以降に固まったものです。

「ばけばけ」での描写と時代背景

「ばけばけ」の冒頭で主人公一家が丑の刻参りを行ったのは、「武家社会の終焉」を呪うという場面でした。

社会の不安を象徴する儀式

• 実際の歴史でも、時代の変わり目や社会不安の高まりといった局面で、人々は神仏や呪術に頼ることがありました。
• 政権の移り変わりや生活基盤の喪失は、恨みや恐怖を呼び、それが「丑の刻参り」のような習俗に投影されたのです。

ドラマでの意味合い

• 主人公一家の行為は、単なる迷信の再現ではなく、当時の人々が抱いた切実な感情を象徴しています。
• 怨念や呪詛は、物語を貫く「時代の影」を浮かび上がらせる演出として機能していると言えるでしょう。

現代に伝わる丑の刻参りのイメージ

現代では、実際に丑の刻参りを行う人はほとんどいません。

しかし、

• 怖い話の題材
• ホラー映画や漫画の演出
• 神社に残る伝承

などを通じて「藁人形」「五寸釘」「深夜の神社」といったイメージが受け継がれています。

「ばけばけ」のシーンに視聴者が強い印象を受けたのも、この文化的イメージが現代に深く根付いているからでしょう。

まとめ

• 丑の刻参りは、平安時代の「丑の刻詣で」を起源とし、室町〜江戸時代にかけて呪術的習俗として広まった。
• 江戸時代には「藁人形を五寸釘で打つ」という形で庶民文化に浸透し、恐れと関心を集めた。
• 明治以降は衰退したものの、現代では怪談やフィクションを通じて強烈なイメージを残している。
• 「ばけばけ」第1話での描写は、時代の不安や怨嗟を象徴するものであり、歴史的背景を知ることで物語の深みが増す。